7672 . عنه صلى الله عليه وآله : أسأَ لُكَ بِاسمِكَ - يا لا إلهَ إلّاأنتَ - المَخزونِ المَكنونِ الَّذي لا يَعرِفُهُ أحَدٌ إلّا بِالآياتِ الواضِحاتِ ، وَالدَّلالاتِ البَيِّناتِ ، وَالعَلاماتِ الظّاهِراتِ ، مِن عَجائِبِ الخَلقِ مِنَ النّارِ وَالنّورِ وَالظُّلُماتِ . . . وَالبِحارِ وما فيهِنَّ مِنَ الامَمِ المُختَلِفاتِ ، كُلٌّ يُسَبِّحُ لَكَ بِذلِكَ الاسمِ العَظيمِ ، الَّذي لا تَفنى عَجائِبُهُ لَمّا عَظَّمتَهُ وشَرَّفتَهُ وكَرَّمتَهُ وكَبَّرتَهُ . « 1 » 7673 . الإمام عليّ عليه السلام : أنتَ الَّذي فِي السَّماءِ عَظَمَتُكَ ، وفِي الأَرضِ قُدرَتُكَ ، وفِي البِحارِ عَجائِبُكَ . « 2 » 7674 . الإمام الصادق عليه السلام - لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ - : إذا أرَدتَ أن تَعرِفَ سَعَةَ حِكمَةِ الخالِقِ وقِصَرَ عِلمِ المَخلوقينَ ، فَانظُر إلى ما فِي البِحارِ مِن ضُروبِ السَّمَكِ ، ودَوابِّ الماءِ وَالأَصدافِ ، وَالأَصنافِ الَّتي لا تُحصى ، ولا تُعرَفُ مَنافِعُها إلَّاالشَّيءُ بَعدَ الشَّيءِ يُدرِكُهُ النّاسُ بِأَسبابٍ تُحدَثُ ، مِثلُ القِرمِزِ فَإِنَّهُ إنَّما عَرَفَ النّاسُ صِبغَهُ بِأَنَّ كَلبَةً تَجولُ عَلى شاطِئِ البَحرِ فَوَجَدَت شَيئاً مِنَ الصِّنفِ الَّذي يُسَمَّى الحَلَزونَ فَأَكَلَتهُ ، فَاختَضَبَ خَطمُها « 3 » بِدَمِهِ فَنَظَرَ النّاسُ إلى حُسنِهِ فَاتَّخَذوهُ صِبغاً ، وأشباهُ هذا مِمّا يَقِفُ النّاسُ عَلَيهِ حالًا بَعدَ حالٍ وزَماناً بَعدَ زمانٍ . « 4 » 7675 . الإمام الكاظم عليه السلام : سُبحانَ مَن ألَجَّ « 5 » البِحارُ بِقُدرَتِهِ . « 6 »

--> ( 1 ) . البلد الأمين : ص 415 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 259 ح 1 . ( 2 ) . الدروع الواقية ( طبعة مؤسسة النشر الإسلامي ) : ص 181 ، بحار الأنوار : ج 97 ص 202 ح 3 . ( 3 ) . الخَطمُ : الأنفُ ( النهاية : ج 2 ص 50 « خطم » ) . ( 4 ) . بحار الأنوار : ج 3 ص 109 نقلًا عن توحيد المفضّل . ( 5 ) . التجَّ البَحرُ : أي تلاطمت أمواجه ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1622 « لجج » ) . ( 6 ) . مهج الدعوات : 294 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 330 ح 3 .